144分の1から

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天保異聞妖奇士(終了)

天保異聞妖奇士説十八

 

「漂泊者の楽園(ひょうはくしゃのらくえん)


山崎屋一味の鳥居暗殺は失敗に終り山崎屋は逃走。別宅のゆきあつニナイに漢神を使うが浮き出ない、宰蔵の新兵器「蝶の舞」(?)で取り込んだ日の光に於偶ニナイはかき消す。

そこに鳥居率いる町方が屋敷になだれ込むが残ったのは奇士と出来損ないの妖夷だけ、ソテはそれを人と妖夷の間に出来たものだといい、遊兵(あそべ)も自分が生んだと告げる。小笠原に捕まった米吉は出来損ないを涙孥といいニナイと於偶の子で神として崇めているらしい。


小笠原の屋敷に涙孥を取り返しに来た山崎屋の手下たちだが、それは奇士たちの予想の範囲。だが隙をつかれ米吉に涙孥を持ち逃げされてしまう、待ち受けていた山崎屋は自分がニナイに選ばれた神の民であると古事記の一説を唱えながら涙孥に喰らいつくと、その背後に於偶が現れ一撃で山崎屋を葬る。立ち向かうアビの前に再びニナイが現れ、山の民を捨てたのは自分の意志であり異界にとどまるために妖夷と結ばれたこと告げた。ニナイの本当の名前を封じた甲骨にゆきあつが手をかざすと「異」の文字が出現。それは鬼が両手をかざした姿、ニナイはすでに鬼と化していた。アビに漢神を使い「神火」炎を纏いアビは於偶を倒す。現場から涙孥を持ち逃げ出した米吉たちは本庄たちに射殺されたが、涙孥は忽然と現れた山の民たちによって何処かへ消えていった。


次回説十九「三人往壓」


いままでは三枚目を演じることの多かったアビがシリアスに演じきりました、江戸元は相変わらずでしたが。謎の多いお話の中でも山の民は出所が不明な点がありましたが、夷の民でしたか。しかし、浮民といい山の民といい、被差別民を扱う場合制約が多いですから製作者の苦労が忍ばれます。ただ、この回に謎解きをすべて盛り込んだため急ぎ足の感があったのではないかな?

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